Avola 2 dicembre 1968, di Liliana Calabrese
Canzone cantata da Liliana Calabrese all'incontro promosso dalla Consulta Giovanile di Avola e organizzato dalla Libreria Editrice Urso di Avola e dall'Anpi, dove poeti, musicisti, testimoni dei fatti e sindacalisti si sono incontrati al Centro Giovanile di Avola in Via Mattarella a quarantasei anni da quell'avvenimento importante in Italia per tutto il movimento operaio. La canzone fa riferimento ai fatti di Avola (SR) del 2 dicembre 1968, dove durante una manifestazione di braccianti in sciopero per il rinnovo del contratto, la polizia sparò contro i manifestanti facendo due morti e numerosi feriti.

Due dicembre, giorno bianco
per la gente in ufficio
e che si vede passare
solite carte e fatture.
Due dicembre, giorno bianco
per mia madre in cucina,
che cantando prepara
il pranzo e la cena.

Due dicembre, giorno nero
per la gente che è stanca
e che scende nelle strade
perché vuole un po’ di pane.
Due dicembre, giorno nero,
da finire al cimitero,
da finirci, assassinati
da quei servi mal pagati.

Ma si sa, si sa che,
ma si sa, si sa che
loro vengon coi fucili,
loro vengono coi mitra,
loro vengono in cento,
mai che siano da soli.
Loro vengon coi fucili,
loro vengono coi mitra,
loro vengono in cento,
mai che siano da soli.

Due dicembre, giorno bianco
per mio padre, che è sereno:
oramai è assicurato,
ogni mese paga lo Stato.
Due dicembre, giorno bianco
per la gente che è tranquilla
e che approva con la testa
quello che scrive la stampa.

Due dicembre, giorno nero
per chi cerca una risposta,
per chi agisce e più non parla
e si difende come può.
Due dicembre, giorno nero
per chi chiede un aumento
e la risposta è solo una,
la risposta è di violenza.

Due dicembre, giorno nero,
da finire al cimitero,
da finirci, assassinati
da quei servi mal pagati.

Ma si sa, si sa che,
ma si sa, si sa che
loro vengon coi fucili,
loro vengono coi mitra,
loro vengono in cento,
mai che siano da soli.
Loro vengon coi fucili,
loro vengono coi mitra,
loro vengono in cento,
mai che siano da soli.

Maruzza, al Cine – Teatro Odeon di Avola

di Maria Barone

...attaccamento alla tradizione e attualizzazione dei temi cantati e recitati...

In prima nazionale assoluta al Cine – Teatro Odeon di Avola il 14 e 15 maggio 2014 ore 20,45 è stata messa in scena l'opera poetica di Domenico Giansiracusa: Maruzza, adattata da Giovanni Catalano.

La parte narrativa è stata affidata a Liliana Calabrese che ha tenuto il filo rosso della vicenda e che, con la sua notevole capacità narrativa, ha rappresentato con sobria eleganza e delicata raffinatezza l'elemento di raccordo e di armonia delle parti recitate e cantate.

In particolare la canzone da lei arrangiata e cantata ha determinato unità narrativa al racconto che, in maniera affabulante, ha fatto conoscere al grande pubblico l'episodio di Maruzza.

L'alternarsi dei momenti recitativi, di quelli lirici, di quelli cantati e la partecipazione straordinaria del gruppo folkloristico Val di Noto di Avola hanno realizzato uno spettacolo ecclettico e variegato.

Infatti la vicenda è stata inserita nella tradizione popolare accentuata dalle cantilene dei venditori ambulanti, dai costumi, dalla essenziale scenografia, da detti e motti siciliani.

Ne è derivata una rappresentazione scenica in cui i sentimenti, intrecciandosi, denotavano complessi stati d'animo, attaccamento alla tradizione e, nel contempo, attualizzazione dei temi cantati e recitati.

L'emotività è stata prorompente e nelle pagine del testo si avvertiva un certo lirismo espressivo ed intensa partecipazione emotiva dello scrittore Domenico Giansiracusa.

La regia e l'adattamento teatrale di Giovanni Catalano sono stati magistrali, pur nei tempi brevi di preparazione.

Tutto, pur variegato, era permeato dall'intento di rendere omogenea l'opera.

Le musiche originali, composte da Corrado Neri ed eseguite dal vivo dai musicisti, hanno contribuito, in maniera determinante, a creare una forte suggestione emotiva.

L'originalità dell'opera è evidente nella diacronia dell'episodio del ‘700 quanto mai attuale.

Induce a riflettere sul fenomeno del femminicidio che la cronaca ci ricorda essere di tragica attualità.

Il pubblico, affluito numeroso, in entrambe le serate ha manifestato notevole consenso a uno spettacolo originale, insolito, tragico e, nel contempo, altamente gradevole.

Il plauso è stato unanime a riprova che ciò che è immediato, sentito e partecipato fa scaturire diletto, affina il senso estetico e, inducendo alla riflessione, educa e nobilita l'anima con profondi risvolti emotivi ed affettivi.

Vedi la scena dove Maruzza apprezza le bellezze naturali di Cava Grande, col successivo colpo di scena quando viene uccisa

MARUZZA
DOPO CENTO ANNI DA QUANDO NE SCRISSE
LO STUDIOSO AVOLESE GUBERNALE
CONOSCIUTO ALLORA IN TUTTA LA SICILIA E ANCHE OLTRE
ARTISTI DIVERSAMENTE IMPEGNATI NEL TERRITORIO DI AVOLA E DINTORNI
RIPORTANO ALLA NOTORIETÀ, TEATRALMENTE
I TERMINI DI UNA LEGGENDA
di cui – ANCORA NEI TEMPI – SI PARLERÀ

La leggenda di Maruzza in:Sebastiano Burgaretta, L'opera dell'uomo a Cava Grande del Cassibile,
Libreria Editrice Urso, 1992, 8°, pp. 240, ill., € 25,00

Sebastiano Burgaretta dipinge il territorio del Cassibile, attraverso essenziali segni di storia e di vita: è così dal fare dei Siculi, ai tempi a noi più recenti. Al centro, l'intero bacino della Cava Grande, punteggiato da grotte (Grotta Giovanna, Grotta Perciata, Grotta del Serpente, ecc.); e, in tal sito, vari trappeti, una conceria, i tanti mulini, i depositi per le derrate (maiazzé), i fienili (pagghialora), gli edifici sacri (le cappelle campestri), le fornaci (carcara), le case, e così via.
Con mappa della riserva realizzata dal geologo Salvatore Grande.

INTERVISTA
ALLA SIGNORA GIOVANNA MARIA RANIERI – TENTI GIUSTINIANI
VEDOVA DELL’EX PODESTÀ DI AVOLA CORRADO SANTUCCIO

* * *

La mattina del 26 gennaio dell’anno 1935 nella città di Roma presso la chiesa di Cristo Re Monsignor Vizzini, allora Vescovo di Noto, celebravano le nozze di Giovanna Maria Ranieri–Tenti Giustiniani, discendente del doge Alvise Giustiniani, e di Corrado Santuccio, allora podestà di Avola. La vedova Santuccio si definiva “una povera donna che nella sua vita aveva adempiuto ai suoi doveri nei confronti della sua famiglia”, ma il suo nome ci ricorda il sangue blu che scorreva all’interno delle sue vene, e le sue azioni esprimono chiaramente l’intelligenza e la forza d’animo di cui era catterizzata. Chi scrive vuole proporre ai lettori della rivista un’intervista a lui rilasciata nel lontano 13 Settembre 1999, data in cui andò a trovare la signora Giovanna nella villetta di San Corrado Fuori le Mura, dove abitava da qualche anno insieme al figlio Gaspare, alla nuora e ai due nipoti Corrado e Giovanna.

Signora, la sua modestia finora non le ha permesso di ricordare le sue origini nobili, vuole rivelarle ora ai lettori del settimanale?

“Penso che oggi la nobiltà non susciti molto interesse nei lettori, ma a chiunque fosse interessato posso tentare di soddisfare la curiosità. Mio papà era Ranieri-tenti, apparteneva ad una buona famiglia di Napoli, ma non era nobile. Egli discende da Antonio Ranieri, un mio prozio che fu amico del sommo poeta Giacomo Leopardi. Mia mamma, invece, era Paolina Giustiniani Recanati ed aveva origini veneziane, da lei ho appreso che la famiglia Giustiniani ha goduto della presenza del Patriarca di Venezia Lorenzo Giustiniani, il quale successivamente è divenuto santo, di un doge e di diversi consiglieri appartenenti al consiglio dei dieci. A Venezia si possono ancora apprezzare due palazzi Giustiniani; uno più grande si trova nei pressi del Canal Grande e uno più piccolo, in cui mi recavo quando in esso alloggiavano mia zia e mio cugino; oggi probabilmente quel palazzo è diventato un museo, io ricordo ancora un crocifisso realizzato da un famoso intagliatore di legno, i quadri di valore attaccati alle pareti del salone e delle varie camere del palazzo, la numerosa argenteria, e soprattutto il servizio di pregiata porcellana sistemata in una vetrinetta nella sala da pranzo e ancora le posate in oro per sessanta persone abbinate al servizio di porcellana”.

Nell’anno 1935, dopo tre mesi di fidanzamento, lei convolava a nozze con l’avvocato commentatore Corrado Santuccio, vuole raccontare qualcosa relativa al suo matrimonio?

“Ho conosciuto la buon’anima di mio marito grazie ad una mia cugina che ha avuto il piacere di presentarmi a lui. In quel tempo mio marito frequentava un suo amico il quale conosceva la nuora della sorella di mio papà, la ragazza fece in modo che ci incontrassimo e dopo tre mesi di fidanzamento in data 26 Gennaio 1935, a Roma nella chiesa di Cristo Re Monsignor Vizzini, allora Vescovo di Noto, in presenza di quattro testimoni celebrò il mio matrimonio, il quale, a causa di un tumore al cervello che uccise mio marito, purtroppo è durato soltanto tredici anni. I testimoni degli sposi furono quattro. Il Conte Eugenio Millo, figlio del Conte Enrico Millo di Casalgiate, il famoso
ammiraglio che si distinse sui Dardanelli, e di una sorella di papà, e il Marchese Gennaro Pagano di Melito, autore, insieme a Rizzo e al papà di Galeazzo Ciano, della presa di Buccari effettuata abilmente dai MASS, nonché cognato di papà, testimoniarono per me. Per quanto riguarda mio marito testimoniarono Ruggero Romano, il quale, poveretto, è stato fucilato ed esposto al piazzale Loreto di Milano, insieme a Mussolini, e un’altra brava persona, il Principe Michele Bonanno di Linguaglossa, un amico di mio marito e della moglie di mio cugino Eugenio Millo, che spesso, durante le varie feste che venivano organizzate ad Avola, ci veniva a trovare. Questi ricordo che sostituì un altro amico di mio marito, Corrado Lutri, il quale per un incidente non poté testimoniare alle nozze. Ricordo, inoltre, che in quell’occasione ricevetti in regalo dal poeta Alessandro Caia una pergamena tutta miniata con al centro una poesia scritta di suo pugno”.

Chi era Corrado Santuccio? Quali erano le sue aspirazioni?

“Mio marito era un uomo intelligente che durante la sua vita ha cercato di fare qualcosa di buono. Egli apprezzava la lingua francese. Dopo il conseguimento della laurea in giurisprudenza, infatti si recò a Tours allo scopo di approfondire la lingua straniera, dove conseguì persino il baccalaureato. Egli tentò la carriera diplomatica, ma allora per avere questa possibilità bisognava essere di nobili origini, quindi mio marito, nonostante il titolo nobiliare che suo nonno paterno, insieme a tutti i suoi beni, ereditò dal Barone Giuseppe Di Maria, non poté realizzare questo suo desiderio. Dovendo per forza di cose escludere la possibilità di una carriera diplomatica, decise di intraprendere la professione di avvocato, la quale del resto era la professione del suo papà. Mio suocero, Gaspare Santuccio, infatti, fu un avvocato civilista, mio marito, invece, scelse il ramo penale. Mi ricordo che mio marito amava viaggiare e aveva anche gli hobby della lettura e della pittura. Egli amava leggere soprattutto la letteratura francese e dipinse alcuni quadri molto carini”.

Chi più degli altri ha goduto dell’amicizia del podestà?

“Io penso che tante persone hanno apprezzato l’amicizia di mio marito, il quale sono certa che ha goduto anche della loro; ricordo il sentimento di amicizia nato tra mio marito e il giudice Libero Italico Troja. Allora il giudice era un giovane di circa quindici anni che gradiva chiacchierare e giocare a carte con mio marito al circolo Matteotti, la cui sede allora si trovava di fronte alla cattedrale dedicata a San Nicolò. Spesso il giudice veniva anche a casa e continuò a farlo anche quando la malattia che fu la causa della morte di mio marito si aggravò. Ricordo che la notte dello sbarco degli alleati in Sicilia, il Giudice si trovava a casa mia quando si udì l’allarme che avvertiva che la città veniva bombardata. Io, preoccupata, insistetti perché restasse a casa mia, e forse la mia insistenza gli salvò la vita, in quanto dopo si apprese che la casa del Giudice era stata bombardata e molti suoi cari perdettero la vita. Un altro amico di mio marito fu Antonino D’Agata, il quale, quando fu costretto a fuggire in Svizzera per non avere dato la sua adesione al fascismo, si rivolse a mio marito affinché lo aiutasse a ritornare ad Avola intercedendo presso il Duce a suo favore. Sulla falsariga di una lettera fatta pervenire in Svizzera da mio marito, D’Agata scrisse la sua richiesta, la quale tramite Ruggero Romano giunse a Mussolini, il quale permise ad Antonino D’Agata di ritornare in Italia. D’Agata e mio marito si incontrarono a Roma e insieme tornarono ad Avola. I due amici morirono entrambi nell’anno 1947, ma D’Agata morì qualche mese prima, quindi mio marito ebbe anche il piacere di rivolgergli l’ultimo saluto al municipio dove era esposta la salma. Spesso mio marito mi raccontava che frequentava un signore di nome Buscemi, con cui faceva delle piacevoli passeggiate affrontando gli argomenti più vari”.

Quale fu il motivo che spinse il federale di Siracusa a ritirare la tessera fascista a suo marito?

“Mio marito era fascista, e tra la carica di Sindaco e quella di Podestà amministrò il paese di Avola circa undici anni, ma un giorno, quando l’Italia entro in guerra con l’Etiopia, al circolo Matteotti, mentre parlava di politica con alcune persone, egli si permise di dire che l’Italia purtroppo avrebbe perso la guerra, in quanto si trovava in una situazione di debolezza nei confronti delle nazioni nemiche. Il federale di Siracusa Cremisini apprese della critica espressa da mio marito, quindi propose di mandarlo al confino, ma poi, anche grazie alla difesa dell’onorevole Ruggero Romano, gli fu ritirata soltanto la tessera fascista e destituito da podestà”.

Il podestà Santuccio fu condotto al campo di concentramento. Perché?

“La causa fu una lettera anonima che lo accusava di essere un fascista e di approfittarsi dei beni del Comune. Dopo lo sbarco degli alleati mio marito fu richiamato per amministrare il comune di Avola, ma dopo circa venti giorni dalla nomina, mentre egli presiedeva un incontro al Comune, fu arrestato e, dopo che ebbe preso a casa i suoi effetti personali, condotto dai militari dell’AMGOT (Allied Military Governement of Territory) al campo di concentramento di Priolo. Spesso qualcuno erroneamente sostiene che mio marito si trovasse a Cassibile, ma io sono certa che questa notizia è falsa”.

Dietro a un grande uomo c’è sempre una grande donna. Vuole raccontare ai lettori del settimanale come lei riuscì ad ottenere il rilascio di suo marito?

“Io ero molto preoccupata per mio marito, quindi protestai presso il Maggiore Radice, comandante americano di origini italiane che in quel periodo si trovava ad Avola. Dal Maggiore appresi che l’arresto era stato effettuato dai militari dell’AMGOT, quindi mi recai a Noto dal Governatore che
si occupava delle questioni civili della Sicilia orientale, il quale mi informò che della faccenda si occupava l’amministrazione militare e mi suggerì di rivolgermi al capo dell’AMGOT a Siracusa, un americano di origini italiane che conosceva bene la nostra lingua. Grazie all’aiuto di un amico di famiglia che con la sua carrozza accompagnò a Siracusa me, mio figlio, una mia cameriera, che mi aiutava ad accudire al mio figliuolo allora piccolo, e una guardia campestre molto affezionata a mio marito, riuscì ad incontrare il capo dell’AMGOT, al quale spiegai che mio marito era stato destituito da podestà dal federale fascista di Siracusa, il quale lo voleva mandare al confino e che gli ritirò persino la tessera fascista. Era necessario accertare quanto da me espresso, quindi il capo dell’AMGOT promise che avrebbe consultato gli archivi e mi invitò a tornare il giorno dopo. Ricordo che l’amico che gentilmente ci condusse a Siracusa lo stesso giorno ritornò ad Avola con la sua carrozza, e tutti gli altri ci fermammo in un albergo di terz’ordine, molto sporco. Intanto bisognava preoccuparsi di trovare del cibo illegalmente, in quanto noi eravamo in possesso di una tessera con la quale era possibile ritirare il cibo soltanto ad Avola. Il giorno dopo appresi dal capo dell’AMGOT che mio marito sarebbe stato scarcerato quella sera stessa. A quel punto la nostra preoccupazione fu quella di tornare ad Avola, quindi durante la notte ci recammo alla stazione di Siracusa e lì apprendemmo di un carro bestiame che l’indomani mattina alle otto sarebbe partito da Siracusa e ci avrebbe potuto condurre ad Avola. Salimmo su quel treno pieno di paglia e di sporcizia, il quale anziché ad Avola ci condusse a Noto. Quando finalmente arrivammo a casa incontrammo mio marito che nel frattempo era già arrivato, il quale, anche se non gli era stato restituito l’orologio che aveva depositato precedentemente, aveva ricevuto le scuse per quanto ingiustamente aveva subito”.

Perché i cittadini avolesi dovrebbero ricordare il podestà Santuccio?

“Gli operai del tempo soprattutto perché mio marito, avvalendosi dell’aiuto dell’architetto Gaetano Vinci e del modellatore Antonino Mangiagli, dava loro lavoro quando era difficile mantenere le numerose famiglie. Forse tutti i cittadini avolesi dovrebbero ricordare mio marito per le numerose opere pubbliche realizzate ad Avola grazie a lui. Vicino alla stazione di Avola realizzò, una dirimpetto all’altro, la villa comunale e il Parco delle Rimembranze, piantando in esso tanti alberi quanti furono i morti della prima guerra mondiale e attaccando su ogni albero una piccola targa che ricordava il militare deceduto; in piazza Vittorio Veneto fece costruire, anche questi una di fronte all’altro, la fontana con i tre leoni attorno e il monumento dedicato ai caduti nella guerra del 1915/18, con una figura di donna sdraiata che rappresenta l’Italia. Ricordo che, per quanto riguarda i leoni della fontana e la scultura del monumento commemorativo, mio marito si rivolse al modellatore Mangiagli. A parte la pavimentazione della piazza Umberto I e delle strade, la realizzazione del gabinetto e l’anticamera dell’ufficio del Sindaco e l’illuminazione del vecchio lido, opere interessanti furono anche il viale Lido e la rotonda sul mare. Per quanto concerne il viale Lido si recò sul posto con gli operai, in quanto il proprietario del terreno non voleva cedere la striscia di terra necessaria per realizzare il viale e addirittura minacciava di sparare nel caso si fossero iniziati i lavori. La realizzazione della rotonda sul mare ha richiesto un lavoro doppio, in quanto dopo che furono gettate le colate di cemento una grande mareggiata distrusse il lavoro che era stato fatto”.

ALESSANDRO BUSCEMI

Un macello dopo l'altro...
LA FINE DEGLI ULTIMI CIPRESSI
ovvero, potrebbe andare anche peggio...

All'uscita di Avola, sulla provinciale per Calabernardo-Lido di Noto sta per essere definitivamente eliminata la filiera di cipressi, ultima, sopravvissuta a quell'altra che accoglieva il visitatore all'ingresso di Avola, sulla statale venendo da Siracusa.
A differenza di quell'altro caso precedente, qui la natura il 13 dicembre di questo 2005 ha fatto la sua prima parte e l'uomo, adesso, non perderà tempo ad eliminare quanto sopravvissuto al disastro.
Un macello dopo l'altro (e tutti inutili, in termini di produttività..., anzi tutti costosi per ogni comunità, ovvero soldi buttati in discarica), un disastro passato e tanti altri annunciati.
Il tutto in linea con un destino che indica sempre il degrado attuale e quello futuro, sempre più metafora del degrado umano di gran parte di questa, e di altre, città del Sud del Sud.
L'unica consolazione sarebbe che, visto come vanno le cose, potrebbe andare anche peggio.

Francesco Urso
15 dicembre 2005

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Nota Bene: 4,9MB
©Peppe Caruso (cocula)

Si invia la foto di un V/s compaesano, Salvatore Blanco, lavora alla stazione di Milano Centrale, è un ferroviere che tanto si distingue nel mondo del lavoro e, attraverso la cultura della sua terra natia porta avanti idee di progresso e di integrazione. Nell’augurarvi buon lavoro, desidero congratularmi per l’ottimo investimento che state facendo sui giovani. Auguri
Pasquale Denaro

Mia madre accortasi, continuando il suo da fare e quasi ignorando la cosa, mi affermò che era appartenuta al mio nonno paterno.

In verità mi dispiacque molto questa sua indifferenza, a prescindere dal fatto che un oggetto così importante, almeno in questo modo credo di averlo sempre considerato, non si trova tanto facilmente.

Ma rimasto ammirato e inorgoglito da quella medaglia, cominciai a pensare a quale evento potesse essere stato attribuito tale importante riconoscimento.

Non so perché, ma subito mi venne alla mente una storia triste raccontatami proprio dal nonno.

Un omone di un metro e ottanta, robusto e forte quanto basta per incutere un minimo di soggezione a chiunque gli fosse stato di fronte, si poneva agli altri, come era suo solito fare, seduto con la spalliera della sedia appoggiata allo stomaco.

Ricordo un particolare di lui e di quella sua storia.

Nonostante fosse un po’ burbero, non raccontava come fanno in genere la maggior parte degli uomini un po’ avanti con gli anni, quella esperienza passata, con un pizzico di spavalderia, ma stranamente con tono malinconico.

Niente e nessuna parola detta con orgoglio che facesse riferimento alla fierezza di chi ha combattuto per la sua terra.

"A terra è ri tutti, diceva, e i finaiti si fanu l’ommini pì farisi cuerri scunciuruti (La terra è di tutti e i confini se li fanno gli uomini per farsi stupide guerre).

Durante un assalto, uno dei tanti, ripetuti decine di volte in uno spazio di terra lungo non più di duecento metri, molti dei miei compagni caddero falciati dal fuoco della mitraglia.

Io ero il tiratore scelto e quindi dovevo rimanere assieme agli altri cecchini in trincea per coprire l’avanzata e l’eventuale ritirata degli altri.

Una misera possibilità di vivere più a lungo mentre tutti gli altri morivano".

E di questo pensiero si era convinto fermamente.

"Fu l’ultimo assalto, poi il freddo e la neve.

Non più il suono audace della mitraglia ma quello di colpi solitari, come se la morte ricordasse sempre la sua presenza.

Ci fù ‘nsilenziu - ripeteva - si sintiinu parrari sulu li Strechi.

In questo modo tutti i Siciliani al fronte chiamavano gli Austriaci.

Mentre imbruniva, sentimmo lamentare. Era uno dei nostri.

Disorientati ci guardammo tutti con veloci sguardi d’intesa per decidere chi andare a prenderlo.

C’era ancora un po’ di luce e troppa era la paura di essere colpiti dai cecchini.

Chiusi gli occhi, un pensiero veloce a mia madre e d’istinto uscii senza arma allo scoperto.

Correvo avanti non sapendo in che direzione andare e sperando che quella voce lamentasse ancora la sua posizione.

Cominciarono a fischiare i colpi e subito capii che forse era vicina la fine.

Disperato, trovai per caso, correndo in mezzo ai corpi inermi dei compagni caduti, quello ferito.

Lo misi sulle mie spalle e cominciai a retrocedere".

Con gli occhi che non riuscivano a contenere un grande imbarazzo e quasi impaurito di essere giudicato, mi disse: "Mu misi ‘ncoddu, e ‘du mischinu ca ciccaia aiutu, ammentri ca curria, m’arriparaia i spaddi ‘ra motti.” (Me lo misi addosso, e quel povero uomo bisognoso d’aiuto, mentre correvo, mi copriva le spalle da morte sicura).

Riuscimmo a salvarci.

I compagni fecero il resto per soccorrere l’altro.

Stremato dalla stanchezza e dal terrore, non dissi mai a nessuno quello che provai e in silenzio rimasi per lungo tempo a riflettere su quello che avevo fatto e in che modo lo avevo fatto".

Ogni volta che mio nonno mi raccontava questa storia, non dimenticava mai di sottolineare sempre con imbarazzante sincerità, quella sua fragilità che forse lo ha accompagnato per tutta la vita.

Venni a sapere da mio padre che in quell’azione aveva salvato un ufficiale maggiore.

E di questo, non ne aveva mai parlato e tenuto conto.

Un atto di eroismo vissuto sempre con amarezza, solo perché umana era stata la sua paura di morire.

Del resto, se tutto ciò non fosse stato nobile, oggi non avrei la sua medaglia fra le dita.

L'umanità è bella e assurda, l'uomo è grande e piccolo... Grazie per aver ridotto la "Lontananza" e il "vuoto" che continuano a fare da altalena dentro di me nonostante abbia scelto di affrontarli andando via da Avola.
Da quest'estate vivo a Milano. La ricerca di una casa, di un lavoro, i tentativi di far conciliare tutto con gli impegni universitarari (sto frequentando la siss) hanno in qualche modo stordito il mio "sradicamento" (chiamiamolo sociale) per sostituirlo con un altro tipo di alienazione riconducibile all'eccessivo attivismo. Prima avevo troppo tempo per pensare finendo quasi con il sentirmi satura di concetti, certezze effimere sull'accidiosa passività da vincere con la ricerca pratica di una svolta, di una via di fuga.
Con una laurea in filosofia non si riesce a concludere praticamente un gran ché e a ben guardare neanche ideologicamente.
Tutto è stato scritto, detto, ridetto e tutto si ripete con logiche più sottili date dalla consapevolezza che tutto è stato "denunciato" e quindi il vero quesito rimane il classico "come mai?" e lì, giù a buttare risposte anch'esse classiche, obsolete: l'umanità è bella e assurda, l'uomo è grande e piccolo, per ammazzare la noia fa tre passi avanti e dieci indietro, ecc.
Il viandante non conosce mai la sua meta ma intanto va e nel suo andare la intravede... Stavo lì, agonizzante e guardavo alla mia vita come ad uno specchio che non sa contenere altro se non i riflessi di quel che gli sta innanzi... gaiezza ed aridità.
Avevo, certo, riconosciuto l'inganno e avevo iniziato a buttare via alcune delle classiche "maschere". Percorso non originale dell'idealista che vede frantumare le sue utopie e inizia a diventare realisticamente pessimista ma con l'ironia del siculo, su cui Pirandello ha detto tutto.
Credo di aver sperimentato fino in fondo il dramma dei siciliani: appena nati ci accoglie un quadro bucolico, crescendo si accorgiamo che la morale della favola va cercata altrove. Oh "Favola"!!! ...se si toglie la F diventa Avola...
terra mia...
culla d'infanzia...
a cui, con rabbia, ho strappato la A! la A di Amore, la A di Apatia, la A di Ancora non ti odio abbastanza...
per lasciare solo... "Vola".
Ed eccomi qua...
Ritornerò? ma! oggi per la prima volta credo di aver sentito la sensazione lacerante che non tornerò più indietro.... fino a stasera non sono riuscita a trovare il tempo per capire se era davvero questa la via giusta da seguire....vagamente mi consola l'idea che il viandante non conosce mai la sua meta ma intanto va e nel suo andare la intravede...
dicevo, fino a stasera.

Lavinia

Il momento giusto per la fioritura dei mandorli...

Conosci tu il paese dove fioriscono i cedri?
Fiammeggiano nel cupo fogliame le arance d'oro,
un dolce vento spira dal cielo azzurro,
placido il mirto ed alto sta l'alloro.
lo conosci?
Laggiù! Laggiù,
o amato, vorrei recarmi con te!

Così Goethe, in Wilhelm Meister, fa parlare Mignon, che, rapita in Italia da giocolieri vagabondi, viene portata in Germania e con questi versi esprime il suo desiderio del Sud.
Più tardi Heine dirà: "Tutta l'Italia vi è dipinta, ma coi sospirosi colori del desiderio".

Sono già spuntati i fiori nei mandorli di quest'angolo sud-est della Sicilia, in questo nostro giardino innevato di petali bianchi, da cui veicoliamo questo leggero discorso che ci vede assieme a sognare, costruire e immaginare un possibile cammino condiviso.

in Data: 7 Feb 2005 da Staff Avolesi.it ci è stata girata, per dar noi una risposta, la seguente lettera: desideravo sapere se è il momento giusto per la fioritura dei mandorli. Mi è sempre stato descritto come un evento indimenticabile da una cara amica, tale Rosaria Bufalino. originaria della zona . Ora che mia moglie ed io siamo da pochi giorni in pensione, verremmo da Milano apposta. Sinceramente, vale un viaggio tanto lungo? Fino a quando dura? Grazie per la risposta
Giovanni

Con piacere rispondiamo alla lettera che ci arriva e ci piace ricordare subito "Paisi miu", poesia dell'avolese Sebastiano Andolina Il nostro poeta, ad un certo punto, nel parlar con incanto del suo-nostro paese, parla anche dell'effetto dei fiori di mandorlo.

La poesia fu musicata da Giuseppe Gaetano Alia (1903-1999), indimenticato maestro elementare e instancabile istruttore di musica di tante giovani generazioni; attualmente è cantata (accompagnandosi con la chitarra) da Liliana Calabrese in tutte le occasioni in cui, in quest’angolo di Sicilia, da parte della Libreria Editrice Urso e dall’Associazione “Avola in laboratorio” si voglia rendere omaggio all’appartenenza ad una comunità.

La poesia intende far conoscere a tutto il mondo la bellezza del proprio luogo natio (in questo caso il riferimento è ad Avola, ma il nome della città non viene citato, limitandosi il poeta a parlare del prorio “paese” (che proprio per questo è il “paese” di ognuno di voi), esaltandolo con vezzegiativi intraducibili nella lingua italiana ( tipo “apuzza”, “ciuriddi”, “ciurera”, ecc.).

La città in questione si trova in riva al mare, in territorio pianeggiante caratterizzato da larghe estensioni di mandorleti e agrumeti (detti da queste parti “giardini”) e da montagne contrapposte al mare, note già anche a Virgilio per lo speciale miele ibleo, che qui si produceva (ibleo per il nome della dea a cui queste montagne erano sacre , la dea Ibla). La poesia risulta essere molto apprezzata anche da chi non è nato in queste contrade.

Come si fa a non andaree adesso dove si desidera andare, spinti da un così colorito desiderio? ci viene da dire...
Il fenomeno della fioritura durerà un po' ancora (tutto il mese, forse, salvo vento, gelo e cattiva stagione).

Sebastiano Basile, webmaster di Avolesi.it, ha dichiarato, una volta, che le cose vanno fatte quando si vuole farle...; dopo, anche se si diventasse molto ricchi, non si potrà mai più tornare indietro nel tempo a vedere i fiori di quel febbraio del 2005, lontano nel tempo e nel ricordo.
Le occasioni non tornano, voleva dirci... E veva ragione, perché gli unici viaggi che si possono fare concretamente sono quelli che vanno fatti nel presente.
Dei sogni ci occuperemo un'altra volta.

Francesco Urso