Descrizione di alcuni libri recentissimi disponibili in Libreria Urso ad Avola

Vara Nuccio, Sotto un cielo implacabile. Questione siciliana e tramonto della grande politica,2004, 16°, pp. 112, Euro 7,50
E come se il cielo, un Dio o il fato, avessero assegnato alla Sicilia un destino implacabile e crudele: la sua bellezza costretta forzatamente a convivere con il dolore, sovente anche con il sangue e con la morte. Un contrasto che si è ripetuto mille volte lungo l'arco della sua storia millenaria, e che si ripropone ancora oggi, anche se in forme inedite, nel cuore della grande mutazione che stanno vivendo l'Italia, l'Europa ed il mondo. Tutto cambia, ma la Sicilia sembra restare immobile, fissa nelle sue irredimibili contraddizioni, anche se, nelle apparenze, sembra che tutto sia cambiato: natura e paesaggio, cultura, costume, stili di vita. Una situazione resa ancora più grave dalla scomparsa, nel dibattito politico e culturale, della "questione siciliana", per decenni assunta come tale dalle principali culture politiche del paese. Vi è, pertanto, una sorta di legame simmetrico tra la crisi della "grande politica" e il declino della Sicilia come problema storico, e ciò entro un quadro in cui il sicilianismo viene riproposto ambiguamente come un orizzonte della cultura di massa.

Reginella Maria, Maduni Pinti. Pavimenti e rivestimenti maiolicati in Sicilia, 2003, 4°, pp. 290, Euro 80,00
Dalla NOTA INTRODUTTIVA [...]Maduni Pinti. Pavimenti e rivestimenti maiolicati in Sicilia è frutto di studio e di ricerca, un vero e proprio "cammino", iniziato nel 1995 in occasione della mostra "Camminando sul passato", organizzata dall'Associazione monrealese "Andrea Pantaleo" e proseguito nel tempo per rintracciare le vicissitudini storico-artistiche di affascinanti e pregevoli pavimentazioni di oratori, chiese, monasteri e palazzi nobiliari. Oggi molti di questi edifici non esistono più a causa di calamità naturali o eventi bellici; in alcuni casi sono stati abbandonati, lasciati crollare e infine depredati o distrutti per far posto al nuovo tessuto viario; i rivestimenti in maiolica, sottoposti al continuo calpestio, sono stati sostituiti con lastre marmoree.

Reginella Maria

Pastena Bruno, La civiltà della vite in Sicilia, 1989, 4°, pp. 378, ill., Euro 110,00
E stato scritto: "Dietro ogni bottiglia di vino c'è l'immagine viva, dolce ed a un tempo un po' amara della terra in cui il vino è nato". Il vino, dunque, è il solo prodotto della terra che è anche cultura ed è attraverso la conoscenza del suo passato che si comprende la sua realtà attuale, è solo attraverso la conoscenza delle sue vicende produttive che si comprende appieno il suo presente. Arrivata tardi sui mercati mondiali, la produzione vinicola siciliana ha trovato molti giochi già fatti, per cui un suo inserimento appare quanto mai laborioso e difficile. Certamente, inoltre, non è giovevole alla sua immagine la tradizione di vini completamentari e forse la mancanza di una sua nobilitazione storica. Ben ha fatto il prof. Bruno Pastena, libero docente di viticoltura e noto trattatista della materia, a scrivere un libro su "La Civiltà della Vite in Sicilia" che il Consiglio di Amministrazione dell'Istituto che mi onoro di presiedere, ha accolto con entusiasmo e ne ha curato la pubblicazione. Lo studio del Pastena è un brillante esempio di lavoro globale, che tratta con grande competenza gli aspetti tecnici, economici e sociali della viticoltura e della vinificazione siciliana, portando spesso alla luce interessanti documenti inediti o pochissimo noti. Il lettore noterà come Egli si diffonde sulla vite e il vino nella leggenda, nella letteratura e nel folklore, riesumando inoltre documenti di particolare curiosità Nell'augurare il migliore accoglimento del pubblico al benemerito lavoro dei Pastena, non possiamo non auspicare le migliori fortune al vino siciliano, il vino di venti civiltà.

Diego Planeta

Fallaci Oriana, La forza della ragione, 2004, 8°, pp. 279, Euro 15,00
La Fallaci parte dagli incivili attacchi e dalle minacce di morte ricevute per "La rabbia e l'orgoglio", e, identificandosi in tal Mastro Cecco che a causa d'un libro nel 1328 venne bruciato vivo dall'Inquisizione, si presenta come una Mastra Cecca che eretica irriducibile e recidiva sette secoli dopo fa la stessa fine. Tra il primo e il secondo rogo, una rigorosissima analisi di ciò che chiama l'Incendio di Troia ossia di un'Europa che a suo giudizio non è più Europa: è ormai Eurabia, colonia dell'Islam. (E l'Italia un caposaldo di tale colonia). Lo fa in chiave storica filosofica morale politica, al solito affrontando temi che nessuno osa affrontare ed usando una logica impeccabile. "La forza della ragione"
è un inno al raziocinio e alla verità. Il lettore vi troverà un pozzo di idee e di notizie, espresse anche attraverso riferimenti personali. Ma soprattutto vi troverà il coraggio e la nobiltà d'animo di cui di cui oggi v'è tanto bisogno.

Maiello Fulvio, La Coda del diavolo, 2004, 8°, pp. 160, Euro 12,00
Ogni opera che ricordi il passato remoto di Trento rappresenta uno strumento per rinsaldare il nostro senso di comunità: rivivendo la nostra storia per quello che è stata, in positivo come in negativo, possiamo rafforzare i nostri valori comuni che oggi ci fanno guardare con fiducia al futuro. Trento ha bisogno di pensare se stessa. come una comunità in cammino: abbiamo un passato, fatto di vicende gloriose ed esaltanti ma anche di tragedie, di lutti, di contrasti dolorosi. Ma tutto ciò fa parte di noi, lo ritroviamo nei racconti dei nostri avi, nelle memorie dei antichi concittadini, nei profili dei nostri palazzi, delle nostre chiese e delle nostre piazze. Prendere coscienza di tutto questo ci interroga sul nostro destino futuro perché il nostro passato è inevitabilmente costellato di ingiustizie e di soprusi: ci impone quindi la responsabilità di non commettere gli stessi errori. Ma allo stesso tempo ci restituisce la rassicurante consapevolezza che non siamo soli perché qualcuno prima di noi, con fatica, ha costruito fondamenta salde e possenti. Come gli alberi, anche le città debbono contare su radici profonde per poter slanciarsi verso il cielo senza paura di perdere forza e stabilità. Auguro quindi al lettore di cogliere nelle vicende del racconto di Fulvio Maiello questo stesso spirito di coralità e di partecipazione ad un destino comune.
Alberto Pacher

Padula Giancarlo, I segreti della missione di Cristo, 2004, 16°, pp. 112, Euro 6,50

Dobbiamo essere grati a Giancarlo Padula per averci offerto questo agile libretto, la cui brevità non deve ingannare: si tratta di un lavoro profondo, minuzioso, serio. Un'indagine intorno al fatto che ha segnato la storia dell'umanità più di ogni altro, la morte e resurrezione di Gesù di Nazareth. Gliene offre il destro il film evento del 2004, quel The Passion ofthe Christ di Mel Gibson che segna una svolta epocale nella lunga serie di pellicole dedicate al Redentore. Padula scrive con la penna leggera e fluida del giornalista esperto, ma tra le righe si vede che il suo non è un esercizio retorico: questo libro coinvolge l'autore fino alla radice dell'anima, perché lo impegna con tutta la sua libertà e la sua vita..k quello che accade a ogni uomo quando incontra Gesù Cristo: fa esperienza di qualche cosa che ti cambia dentro. Mel Gibson ha realizzato un'opera che può aiutare gli uomini del terzo millennio a sperimentare questo incontro. Ed è per questo che il film va visto, va fatto conoscere.

dalla Prefazione di Mario Palmaro

Maiello Fulvio, Tra cielo e mare, 2003, 8°, pp. 240, Euro 14,00

Recensione Tra il cielo ed il mare c’è un angolo di terra, estremo lembo della Sicilia, che si protende verso Sud fino ad arrivare più in basso di Tunisi. In questi luoghi è vissuto e si è formato Fulvio Maiello, autore di Tra cielo e Mare, un’opera che rappresenta un immenso affresco della nostra sicilianità, uno spaccato della nostra storia che abbraccia il ventennio tra gli anni quaranta e cinquanta del secolo scorso.
Portato via dagli eventi della vita, l’autore si muove sulle ali della memoria e ritorna in Sicilia per ripercorrere la sua giovinezza. Il filo dei ricordi si snoda lungo le strade di Noto, il paesaggio di San Corrado di Fuori, la costa netina con gli scavi di Eloro fino ad arrivare a Pachino, Marzamemi e Portopalo per poi risalire verso Siracusa e Catania.
Lo scrittore rivive i suoi anni giovanili attraverso gli occhi dei suoi giovani personaggi, Flores, Lucia e Rosario, le cui vicissitudini sono sempre inserite in una trama a lieto fine. D’altra parte non può essere altrimenti: la natura della nostra terra, di per sé splendida, è a tratti matrigna e nega quanto promette; tuttavia l’idillio con il mare e la terra si risolve sempre a favore dei protagonisti che animano le tre storie del libro.
L’autore fa uso di uno stile sobrio per descrivere le tecniche di pesca, di coltivazione delle vigne, del taglio del vino o del modo di produrre la ricotta ed il formaggio. Dal suo periodare emergono dei quadri caratterizzati da un limpido realismo che propongono soprattutto l’intima comunione dei personaggi con il mare, la terra ed il cielo.
Essi sembrano essere stati partoriti dalla natura, per cui essa rappresenta la madre che dona loro la vita, la coperta che si rivolta sulle loro teste per farli dormire e sognare.
Flores condivide con il mare i suoi momenti felici fino al punto che, dopo la cerimonia nuziale, getta fra le onde una manciata di confetti, quasi per ringraziare chi le è stato sempre vicino, vuoi nella gioia, vuoi nel dolore.
Il calore dei raggi del sole, il soffiare del vento ed il brontolio del mare sono in fondo l’anima di questo paradiso che si specchia nei due mari, che infonde coraggio soprattutto nei momenti di stenti e sofferenze e fa si che anche la guerra diventi quasi una festa in cui soldati e civili si dispongono a terra per mangiare assieme, una festa in cui gli elmetti diventano gavette.

Fulvio Maiello è nato a Pachino nel 1937, è vissuto a Noto fino al 1960, quindi si è trasferito a Trento, sua attuale residenza, per la sua attività lavorativa in qualità di funzionario della pubblica amministrazione.
Salvatore Di Pietro

Parlato Antonio-Trapani Paolo, I nuovi primati del Sud, 2002, 8°, pp. 192, Euro 11,00

DALLA QUARTA DI COPERTINA«... Quelli che restano e quelli che partono, dimostrano la grande vitalità e la grande capacità degli uomini del Sud. Che raggiungono invidiabili "primati", nonostante tutto, nonostante il contesto per quelli che restano. Che, inconsapevolmente, prestano peraltro il fianco a coloro - e sono molti - che dipingendo un Mezzogiorno a tratti positivo, a "macchie di leopardo" come si dice, rimuovono da sé e dalle loro responsabilità culturali o politiche, spesso anche istituzionali, l'idea della esistenza di un dualismo territoriale nazionale, in ordine al quale occorre intervenire per la rimozione dei divari. Vinti ed avvinti dall'alibi, costoro non si avvedono che i ''primati del Sud" costituiscono una eccezione e non la regola. Ed invece di chiedersi perché per i più la regola è diversa ed intervenire sui fattori del ritardo nello sviluppo, chiudono la pagina del doveroso loro impegno nei confronti del Mezzogiorno ... ».

Izzo Fulvio, I guerriglieri di Dio, 2002, 8°, pp. 280, Euro 16,00

DALLA QUARTA DI COPERTINA «A Saumur un testimone racconta: Tutti i vandeani, sia i capi che i soldati, portavano sul cuore uno scapolare su cui erano le lettere
iniziali dei santi nomi di Gesù e di Maria, attorno a un cuore fiammeggiante. Moltissimi por- tavano il Rosario. Dall'atto, Cathelineau arringa le truppe con la sua voce possente: Guardate le torri della fortezza. Presto ne sarete i padroni. Le forze principali della Repubblica sono a Saumur. Questa Piazza vi farà controllare il corso della Loira. La via verso Parigi sarà aperta. Allora rialzeremo gli altari e rimetteremo il re sul trono».L'11 giugno 1859, costretto da precipitare degli eventi, Francesco V duca di Modena a capo della Real Brigata lascia la capitale per passare la frontiera. Inizia così l'odissea del piccolo esercito estense che segue il suo sovrano in esilio su territorio austriaco. Nel settembre 1863 la Brigata viene definitivamente sciolta. I contemporanei si chiesero: Una truppa costituente tutta la forza militare di uno Stato, la quale segue il proprio Sovrano, non il giorno del trionfo, ma in quello della sventura, che rinunzia per lui alle allettative di patria, ed agli affetti di famiglia, che resiste alle seduzioni dell usurpatore, che sopporta le intgiustizie dei partiti, che stretta intorno alle sue bandiere tiensi, senza esitare un istante, fronte a qualsiasi evento, non protesta essa forse tutta l'energia di una fede antica, contro alla vituperevole cedevolezza dei tempi nuovi?»

Camilleri Andrea, La presa di Macallè, 2003, 16°, pp. 284, Euro 10,00

Descrizione Nell'anno di grazia 1935, quello della guerra d'Abissinia, Michilino è un "picciliddro". Figlio della Lupa, fascista perfetto, arruolato nella milizia di Cristo grazie a prima comunione e cresima, il bambino si cerca a tentoni tra un padre che si "ringalluzza con la creata di casa" e una madre che si dà alla "penetrante conversazione" con un prete. Il professore Gorgerino, pedofilo e capo dell'opera nazionale balilla, lo introduce alla ginnastica degli spartani brutalizzandolo per festeggiare di volta in volta la presa di Macallè, di Tacazzè, Axum. Ed è proprio durante i festeggiamenti per la presa di Macallè che il bambino dall'infanzia manomessa decide di farsi vendicatore, trasformandosi in un pluriomicida soldato della milizia del Duce e di Cristo. Contenuto Dopo Il re di Girgenti, ecco di nuovo Andrea Camilleri alle prese con un genere finora meno frequentato, ma non meno stimolante dei racconti gialli a cui deve notorietà e successo: il romanzo storico. La presa di Macallè narra una storia frutto di pura fantasia, calata però in un contesto di avvenimenti realmente accaduti. Lo scenario è quello della Sicilia di inizio secolo, magistralmente descritta dall'autore che ricrea abilmente atmosfere e situazioni legate alla sua infanzia e alla sua giovinezza. Ispirandosi al prezioso patrimonio dei ricordi, Camilleri immagina, ambientandola nella Vigàta del 1935, la sconcertante parabola esistenziale di un bambino di sei anni, vittima delle aberrazioni della società del suo tempo. Michilino, figlio del camerata Giugiù, è un ragazzino come molti del suo tempo, diviso tra famiglia, studio e adunate dell'opera nazionale balilla. L'unico particolare che lo differenzia dai compagni della stessa età è una precoce maturazione sessuale che attira le attenzioni perverse e violente di chi lo circonda. Dovrà dunque vedersela con gli assalti del professore pedofilo, le astuzie della vedova passionale, l'ambiguità della giovane cugina che lo inizia alle gioie dei sensi. L'ambiente di casa non gli riserva sorprese migliori: i tradimenti del padre, stimato gerarca fascista, e le prodezze amatorie della madre con il prete del paese portano ben presto la famiglia allo sfascio. E così il giovane Michilino, privo di saldi riferimenti affettivi e morali, vivace e sensibile ma sempre più condizionato dalle suggestioni della retorica fascista e dall'estremismo religioso, cade nell'abisso del fanatismo, che confonde cielo e terra, politica e religione, trasfigurandosi in un angelo vendicatore del fascio e della fede. Fino al delirante, amarissimo epilogo.
La presa di Macallè è un romanzo dai toni crudi, caratterizzato da una trama e da personaggi volutamente esagerati. La narrazione stilisticamente impeccabile, avanza piacevolmente, servendosi dell'ormai caratteristico linguaggio creato dallo scrittore siciliano in cui si confondono sapientemente termini italiani e dialettali. Con questa parabola grottesca, sospesa tra tragedia e comicità, Andrea Camilleri realizza lo spaccato di un'epoca ma soprattutto attua un'accorata denuncia della violenza bruta, delle passioni fini a se stesse, degli ideali distorti che hanno il potere di corrompere l'innocenza fino a un punto di non ritorno.

Paolo Fugali, New age e religione universale, 2001, 8°, pp. 96, Euro 7,75

Dalla quarta di copertina Paolo Fugali è nato ad Avola (SR) ed è residente ad Ispica (RG) sin dal 1983. Ha conseguito la Maturità Magistrale nel 1969 presso l'Istituto Magistrale "M. Raeli" di Noto (SR) e recentemente si è iscritto in Giurisprudenza presso l'Università di Catania. Attento osservatore del comportamento umano, ha dovuto prendere atto, con profondo rammarico, dell'impossibilità che l'Etica delle religioni dogmatiche tradizionali possa riuscire a migliorare i rapporti umani. Tale convinzione è andata crescendo in relazione "all'escalation" della persecuzione e della violazione dei diritti umani di cui è bersaglio sin dal 1983 da parte di alcuni politici di Ispica, da parte di alcuni politici dell'amministrazione provinciale e regionale, e recentemente da parte di alcuni organi istituzionali provinciali del governo. In "New Age e Religione Universale" egli ha tracciato i principi ispiratori della "Religione Universale", autodefinendosi primo "Messaggero dell'Arca"e neo fondatore dell'A.R.U. (Associazione Religione Universale).
Paolo Fugali ha fondato anche l'A.VI.A.PO (Associazione Vittime Abusi di Potere), una luce di speranza per i perseguitati dai partiti di potere. Fra i suoi scritti è d'obbligo annoverare una raccolta di racconti dal titolo 'I Racconti del Cavolo", una commedia dal titolo "Questo matrimonio s'ha da fare" ed altri che sono in gestazione.
Paolo Fugali è un operatore Reiki e pratica lo yoga.
In copertina: il simbolo del Tao. Il Tao è una persona che corre lungo un sentiero.

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