Un itinerario nella terra magica che di malìa colpisce i figli suoi e gli occasionali visitatori. L'autore, Giovanni Stella, che d'"isolitudine" si nutre, descrive le emozioni provate in questi viaggi brevi fatti in terra propria, che in lietezza rievoca nella speranza non troppo occulta che taluno possa ripercorrerne le tappe.E assicura che in ogni luogo almeno una Sirena accoglierà l'Ulisse di turno al quale rivolge l'invito ad ascoltarne il canto per farsi catturare vivo - preda felice - dalle mitologiche incantatrici che forse ormai sopravvivono soltanto in questa terra d'Isola.

(...)I luoghi di questo romanzo, pur entro una tradizione narrativa della Sicilia così ricca e varia, quale è quella fra Ottocento e Novecento, sono, letterariamente, nuovi: la zona fra Siracusa e Avola e Noto, che, di conseguenza, ha il fascino del non ancora detto, della scoperta, dell'avventura di un paesaggio fra mare e campagna rievocato sempre, si sia d'inverno oppure nel cuore dell'estate, con la trepidazione di un affetto gentile che si riverbera, del resto, immediatamente dal paesaggio sui personaggi e sulle storie che essi intrecciano. In questo caso a Chiusa di Carlo, lì, vicino al mare, in campagna.

Giorgio Bárberi Squarotti

(...)Dopo tre raccolte di versi e un romanzo Giuseppe Schirinà ha scritto questo libro di racconti brevi. Si tratta di ventiquattro racconti in cui disegna la memoria collettiva, quasi storica - di microstoria s'intende - di un paese, che è Avola ma che potrebbe essere qualsiasi altro paese siciliano. Del microcosmo di vita paesana ci sono tutti gli aspetti tipici: pregiudizi, scetticismi, consuetudini morali, idiosincrasie sociali, rivalità e opportunismi politici, arroganza di potere, personaggi-simbolo di vita vissuta ora con distacco e ironia ora con rabbia e passione. Antinferno è anche il titolo del primo racconto.

Sebastiano Burgaretta

Sebastiano Burgaretta dipinge il territorio del Cassibile, attraverso essenziali segni di storia e di vita: è così dal fare dei Siculi, ai tempi a noi più recenti. Al centro, l'intero bacino della Cava Grande, punteggiato da grotte (Grotta Giovanna, Grotta Perciata, Grotta del Serpente, ecc.); e, in tal sito, vari trappeti, una conceria, i tanti mulini, i depositi per le derrate (maiazzé), i fienili (pagghialora), gli edifici sacri (le cappelle campestri), le fornaci (carcara), le case, e così via.
Con mappa della riserva realizzata dal geologo Salvatore Grande.

(...)L'arco della vicenda di Nina sembra alludere con sapienza alla vicenda di Alatiel nel Decamerone; la ragazza bellissima, oggetto del desiderio immediato degli uomini che la vedono, e per parte sua, disposta ad accettare quello che le porta la vita, dandosi senza troppi problemi, senza amore, ma per trovare qualche sicurezza, qualche rifugio nella solitudine e nelle disgrazie, qualche gioia, pur pagata sempre a caro prezzo.
Schirinà anima vivacemente lo sfondo di storia e di luoghi dove le vicende di Nina si svolgono.

Giorgio Bárberi Squarotti

In un quadro complessivamente organico sono in questo volume riuniti alcuni saggi e articoli letterari che Sebastiano Burgaretta ha prodotto nell'ultimo ventennio. Sono saggi e articoli che testimoniano i rapporti non solo letterari dell'autore ma anche la sua visione del mondo e rivelano le sue amicizie, un insieme di esperienze che lo ha aiutato a crescere nella vita.
Il nostro autore ha per l'occasione rivisto e aggiornato bibliograficamente, e in alcuni casi anche rifuso, alcuni testi variamente distribuiti in riviste letterarie diverse.
Sebastiano Burgaretta è nato ad Avola nel 1946 e qui vive e insegna materie letterarie al Liceo classico statale. Studioso di tradizioni popolari, ha collaborato con Antonino Uccello, al quale ha dedicato alcuni scritti. Collabora tuttora con varie istituzioni accademiche e con enti museali siciliani. Spazia, con i suoi interessi culturali, tra poesia e saggistica varia in campo etnoantropologico, letterario, religioso e artistico.

Recensione di Silvana Grasso

A oltre quarant'anni dalla sua morte don Lorenzo Milani fa ancora discutere e rimane al centro di accese dispute. La destra lo considera ancora un nemico per avere sfidato la tradizione, la sinistra spesso lo osanna nel tentativo di chiamarlo dalla sua parte, come fece nel biennio rosso, la Chiesa lo riscopre profeta, ma tarda a "riabilitarlo" ufficialmente. Il saggio tenta di presentare un Milani diverso da quello fatto conoscere dai media nel periodo e nel clima incandescente della fine degli anni ’60, a ridosso della contestazione studentesca e dell’autunno caldo.
Né disfattista né rivoluzionario, ma solo e semplicemente prete e maestro.

[...]Vedere pubblicata la storia della rebetika in Italia mi riempie di gioia e commozione non solo perché sono greca ma anche perché appassionata di questa musica e affascinata dalla filosofia di vita che ha accompagnato il rebeta durante il suo cammino.
I tempi sono cambiati da allora, la nostra vita è diventata più facile per certi versi e più difficile per altri, e rivisitare le vie d’espressione scelte da certi gruppi di persone emarginate (spesso volontariamente emarginate), per esprimere il loro disagio personale e sociale ci fa riflettere e ci permette di seguire il loro percorso non come semplici spettatori ma da attori, grazie al confronto fra noi stessi così diversi, così sicuri della nostra esistenza stabile e regolare, con i rebeti la cui vita era fluida e piena d’incertezze.[Continua...]

DALLA PREFAZIONE DI Marilena Tamiolakita di ra fluida e piena d’incertezze.

La Valle dell’ozio non è un luogo della Terra rintracciabile su una qualsivoglia mappa geografica; se così fosse, sarebbe stato sufficiente pubblicarne le coordinate. Si tratta invece dello spiazzo più o meno ampio, dello spazio mentale più o meno piccolo, che ognuno di noi può trovare nel suo atlante psichico personale.
Nella Valle dell’ozio si scrivono soltanto racconti brevi, proprio come questa prefazione, perché chi ozia non può impegnarsi per troppo tempo in lunghe meditazioni o lasciarsi andare a interminabili disquisizioni che impegnano e affaticano il cervello.
Tuttavia, tra i vari racconti se ne trova qualcuno che è meno breve degli altri. Forse è stato scritto in un momento di non ozio in cui la mente ha lavorato più alacremente del solito, o forse è nato perché si sono messe assieme le innumerevoli piccole idee accumulate nei tanti brevi momenti di dolce far nulla che contribuiscono a riempire e a dare un senso alla nostra esistenza.

Salvatore Di Pietro